Mensaje del Emperador de la América Mexicana Reprobando el Plagio Descarado del Himno Imperial por una Página Pseudomonárquica en Facebook

EMII

Palacio Real del Totonacapan a 19 de Julio del año de nuestro señor Jesucristo de 2019, , Quinto Jubileo de Nueva Vera-Cruz, Noveno Año del Imperio de la América Mexicana

Yo, Iván I de la América Mexicana, por la gracia de Dios, la Constitución y el Pueblo del Anáhuac, Emperador Constitucional de la América Mexicana y Rey de la Nueva Vera-Cruz, a todo aquel que la presente viere y entendiere sabed:

El Día de hoy nos hemos enterado lastimosamente que existe una página pseudomonarquista en la red social conocida como Facebook, que además de cometer blasfemia histórica contra las figuras del Libertador Mexicano Agustín de Iturbide, también lo hace haciéndose llamar legítimo sucesor al trono de México, con argumentos falaces y carentes de toda lógica, sin embargo lo que ha hecho superar todo margen de tolerancia ha sido la descarada usurpación del himno micronacional del Imperio de la América Mexicana, Compuesto por Gabriel Asturias, Príncipe de Antigua.

Para los miembros de nuestra micronación resultan tener carácter de Sacro-Santos nuestros símbolos micronacionales, a lo cuales les guardamos gran respeto y celo riguroso, hemos defendido incluso entre miembros del mismo micronacionalismo nuestros símbolos, cuando han intentado usurparlos u hacerse de ellos como propios, en este caso indigna sobre manera la forma descarada y soberbia, este supuesto “sucesor al trono” intenta engañar a las personas haciéndoles creer por un lado que el himno existió en nuestra historia nacional mexicana y por otro lado que puede apropiárselo para sus delirios de grandeza.

El Himno del Imperio de la América Mexicana, fue convocado por nuestro Líder micronacional, el Emperador Agustín Damián I de la América Mexicana, ya que la micronación carecía de un himno como tal, por lo que con fecha 10 de mayo de 2011 se abrió en nuestra micronación la convocatoria para poder determinar el himno micronacional, el primero en responder a la convocatoria fue Gabriel Asturias, Príncipe de Antigua, quien es un ciudadano destacado del Estado Federado de la Confederación Magnoducana, territorio que alberga la Capital Imperial Micronacional, con fecha 24 de mayo de 2011, el referido ciudadano entregó la letra completa de su autoría, siendo la que se enuncia a continuación:

Himno Imperial
por Gabriel Asturias
*
* *
¡Salve el Imperio, y salve la Fe!
Palacios, pueblos, púrpura real
Cetro imperial: cayado de paz, fuente de luz
Septentrión, meridión:
Monarquía, Independencia y Unión.

Pueblo de Anáhuac, hoy
Tú y tus hijos, ¡armas empuñad!
De los hijos de Iturbide
es el futuro imperial

La bandera del Santo Varón;
Las armas de paz, prosperidad.
Tus hijos te honrarán;
Tú, Gran Señor, del Anáhuac, siempre serás

Tu memoria eterna es,
Y a tus ramas frutos darán,
Tu corona imperial,
Porque eres Libertador

¡Salve el Imperio, y salve la Fe!
Palacios, pueblos, púrpura real
Cetro imperial: cayado de paz, fuente de luz
Septentrión, meridión:
Monarquía, Independencia y Unión.
* *
*

La Declaratoria Oficial se realizó el 30 de mayo de 2011, resultando la letra compuesta por el Príncipe de Antigua la Ganadora, de forma inmediata se ordenó realizar el ensamble de la musica, la bandera y la letra, mismo que se declaró listo en Diciembre de ese mismo año, como parte de las celebraciones del primer año del Imperio de la América Mexicana, fue transmitido por la Teledifusora Anahuacense (TV-ANAH), hoy Teledifusora de Nueva Vera-Cruz (TV-NUVER).

 

La Página en Comento alega llamarse Movimiento Monárquico Mexicano, y es presidido por Mauricio de Orozco, quien alega con razonamientos vacíos y pruebas falaces, una supuesta legitimación al trono nacional de México, en un hilo donde intenta legitimar esa situación aparece el texto siguiente:

HIMNO A SU MAJESTAD, EL EMPERADOR DE MEXICO
DON AGUSTIN DE ITURBIDE

¡SALVE EL IMPERIO, SALVE LA FE!
PALACIOS Y PUEBLOS, PURPURA REAL
CETRO IMPERIAL, CAYADO DE PAZ, FUENTE DE LUZ
INDEPENDENCIA, RELIGION Y UNION
PUEBLO DE MEXICO
TU Y TUS HIJOS ¡ARMAS EMPUÑAD!
DE LOS HIJOS DE ITURBIDE
ES EL FUTURO IMPERIAL.
LA BANDERA DEL SANTO VARON
LAS ARMAS DE PAZ Y PROSPERIDAD
EMPERADOR DE MEXICO
TUS HIJOS TE HONRARAN
TU, GRAN SEÑOR DE MEXICO, SIEMPRE SERAS
TU MEMORIA ETERNA ES
Y TUS RAMAS FRUTOS DARAN
LA CORONA IMPERIAL TUS HIJOS HONRARAN
PROSPERIDAD Y RIQUEZA PARA EL PUEBLO TRAERAN
¡SALVE EL IMPERIO, SALVE LA FE!

 Un Plagio claro y descarado de la letra Compuesta por el Príncipe de Antigua, para nuestra micronación, es una gran ofensa para nosotros, y para nuestra micronación que se intente relacionar en primer lugar la letra de ése himno, nuestro himno micronacional con Agustín de Iturbide, puesto que es una composición hecha para el micronacionalismo, sin embargo este criminal mentiroso insiste en relacionar la figura del Emperador de México con él, intentando dar el mensaje que ése himno es de él o debería ser tocado en su honor al ser, supuesta y falsamente, el descendiente de nuestro Héroe Nacional y Libertador.

Las micronaciones deben de defender su legado y su particular patrimonio digital, el hecho que ha realizado esta persona es el plagio más descarado de una obra originar, sin embargo al parecer este individuo parece creer que las cosas se pueden arreglar eliminando comentarios, así como de patética y cobardemente borrar los comentarios que no le agradan, desde esta primer magistratura de la Micronación del Imperio de la America Mexicana, hago del conocimiento público y para el Micromundo, este atropello y ofensa a nuestro patrimonio digital y cultural.

 

Yo, Iván I, Emperador Constitucional de la América Mexicana,

 

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Se Establecen Relaciones Diplomáticas con el Gran Ducado de Torrego

MRI

El Ministerio de Relaciones Intermicronacionales, a todos los que la presente vieren y entendieren SABED:

Que con fecha 15 de Julio del año en Curso, este ministerio tuvo bien en celebrar un tratado de Amistad y Reconocimiento Mutuo con la El Gran Ducado de Torregomicronación de habla hispana y ancestral aliada a de nuestro Reino.

Torrego

 

De la misma manera se hace público el sitio de la micronación con la que se inician relaciones bilaterales, siéndo este: https://ducadotorregogov.wixsite.com/paginaoficial

Finalmente se deja a la vista de la generalidad, el texto firmado entre Nueva Vera-Cruz y el Reino de Helitania.

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Se Renueva Amistad con Rino Island

MRI

El Ministerio de Relaciones Intermicronacionales, a todos los que la presente vieren y entendieren SABED:

Que con fecha 26 de Junio del año en Curso, este ministerio tuvo bien en celebrar un tratado de Amistad y Reconocimiento Mutuo con la República de Rino Island, micronación de habla hispana y ancestral aliada a de nuestro Reino.

Bandera de Rino Island

De la misma manera se hace público el sitio de la micronación con la que se inician relaciones bilaterales, siéndo este: https://rinoislandgov.blogspot.com/

Finalmente se deja a la vista de la generalidad, el texto firmado entre Nueva Vera-Cruz y el Reino de Helitania.

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Se Rectificaría Escudo de Nueva Vera-Cruz y se Crearía un Blasón Mayor

Real Dominio de Sacrificios a 12 de Junio del año de Nuestro Señor Jesucristo de 2019, Quinto Jubileo de la Nueva Vera-Cruz. Tiempo Litúrgico de Pentecostés.

Hoy se dió a conocer que el Escudo de Nueva Vera-Cruz sufrirá cambios, aunque no será reemplazado ni puesto en desuso, como era el plan original, en este caso se removerán las espadas macahuitl cruzadas, para reemplazar ése símbolo por un ancla, símbolo del mar. de la vocación marinera y de la marina armada.

Se removerán las espadas macahuitl del escudo, no son vistosas y son demasiado pequeñas, por lo que no resaltan a la vista, es por ello que desaparecería del escudo micronacional.

Se agregará un blasón mayor, este símbolo será usado en membretes de alta diplomacia, ordenes superiores de estado y de forma indistinta por las dependencias, previo trámite del permiso.

Se agrega un escudo que funcionará como escudo mayor o blasón mayor, contiene un águila bicéfala pero que es mitad café y mitad negra, estas águilas representan la fusión de las culturas nativas y la cultura españolas, es decir representan las dos raíces originarias de México y de Vera-Cruz.

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Se normaliza la relación bilateral con Ecomusia

Real Dominio de Sacrificios a 28 de Mayo del año de Nuestro Señor Jesucristo de 2019, Quinto Jubileo de la Nueva Vera-Cruz.

Durante su estadía en el Real Dominio de Sacrificios el Rey Don Iván I de Nueva Vera-Cruz reveló una serie de noticias de trascendencia para nuestra micronación, entre ellas se rebeló que se normalizaron las relaciones bilaterales entre nuestra micronación y el Reino Católico de Ecomusia, micronación Católica con quien se sostiene diplomacia por concordancia en principios morales y religiosos.

En relación con la carta hecha pública a través de la diplomacia el día de ayer, sólo puedo comentar que hemos recibido respuesta del Reino de Ecomusia, en la cual se ha aclarado el sentido de sus manifestaciones, y al ser satisfactoria esa explicación es que no encuentro impedimento para seguir con nuestra relación diplomática e incluso trabajar conjuntamente en un futuro, aunque es claro que por el momento en Ecomusia deja la OMU, al final es una micronación soberana y si en el uso del derecho de autodeterminación han decidido que lo mejor para su pueblo es dejar la OMU están en todo su derecho de hacerlo.

Iván I de Nueva Vera-Cruz

Entre otras noticias manifestó:

Nuestro Aliado el Sacro Imperio Divino ha propuesto una actividad novedosa en el micronacionalismo, el concilio de los monarcas, participaremos en ésa actividad, en la cual interactuaremos con aliados y compartiremos puntos de vista y habilidades

Y un anuncio especial sobre nuestra micronación

Enviaré una propuesta de reforma a la ley del escudo micronacional, propondré cambios sustanciales en la simbología micronacional, pero nuestros símbolos base, la vírgen de guadalupe, la cruz sobre la pirámide y los colores azul y verde se preservarán, pues son símbolos que nos representan como pueblo y como micronación.

 

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Mensaje del Rey de Nueva Vera-Cruz relativo a la situación Ecomusia-Diasland, Ecomusia-Corte Intermicronacional de Justicia

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Palacio Real del Totonacapan a 26 de Mayo del año de nuestro señor Jesucristo de 2019,  Quinto Jubileo de Nueva Vera-Cruz.

Su Alteza Real, Don Iván I de la Nueva Vera-Cruz, por la Gracia de Dios, la Constitución y el Pueblo, Rey Constitucional de Nueva Vera-Cruz, a los que la presente vieren y entendieren SABED:

Dentro del Conflicto entre Ecomusia, micronación Católica y Aliada y El Ducado de Diasland, micronación con cuyos postulados claramente no comulgamos, intervenimos en representación de la justicia intermicronacional y en representación de la Organización de Micronaciones Unidas, tuvimos el trabajo de desahogar un proceso delicado y con muchos matices, entre ellos la intervención de micronaciones fuera de la jurisdicción de la corte, pero cuyas acciones repercutían incluso entre las micronaciones en conflicto, ante las evidencias de acciones activas y pasivas mutuas, se llegó a la conclusión de que si bien se trataban de acciones de guerra o apologías, las acciones eran bilaterales, amenazas bilaterales, acusaciones bilaterales, aunque claramente todo tenía un origen y determinamos que ese origen era Diasland, por lo que en lugar de optar por una justicia punitiva, se decidió optar por la justicia restaurativa, nueva en el ámbito intermicronacional, ya que la Corte solo hacía dictámenes punitivos, segregando, suspendiendo o expulsando micronaciones, castigando pero no solucionando los conflictos, al final había micronaciones condenadas pero las situaciones seguían vigentes y de poco o nada servía un juicio ante la corte, salvo dar la razón a alguna de las partes, en este caso la Corte buscó concientizar a las partes en el aspecto de que las acciones violentas son prohibidas por la comunidad intermicronacional y claro que las acciones habían sido bilaterales, se insertó la idea de la co-responsabilidad, situación que indignaría a Ecomusia, posteriormente y emitido el Dictamen, se se condenó a Diasland por Guerra y su Apología, y a Ecomusia se le denominó participe, dentro de la teoría del derecho penal siempre el actor tiene un nivel de culpabilidad o responsabilidad más alto que los participes o co-responsables, a ambas naciones se les obligó a realizar acciones para la paz, en el caso de Diasland, disculpas públicas, cuando antes se había negado a ofrecerlas, se le nombro responsable de arrastrar a terceras micronaciones (Ecomusia) a un conflicto, solamente solicitamos de Ecomusia terminar con el estado de guerra, incluso se realizó la enmienda para beneficiar a Ecomusia por las dificultades de una paz escrita, la paz de facto que se propuso tenía como objetivo el cumplimiento del dictamen a través de acciones de “no hacer” y “evitar”.

Sin embargo a vista de Ecomusia se nos ha dicho parciales, se han realizado insinuaciones de cooperación con Diasland, situación que es claramente falsa y en este acto exijo a quienes acusan al suscrito de parcial, probarlo, Lamentamos que se acuse de parcial a Nueva Vera-Cruz, entendemos el sentimiento de indignación que siente Ecomusia, sin embargo una Guerra nos es una cuestión unilateral es una cuestión bilateral, quien ataca y quien responde, el reclamo de parcialidad lo pudimos haber esperado de Diasland, ya que al ser precisamente Ecomusia la parte actora se intentó privilegiar siempre su solicitud de justicia, lamentamos no haber dictado una orden de expulsión sobre Diasland, si eso es lo que esperaba Ecomusia, pero simplemente existían situaciones muy complejas, acciones como ya se dijo, bilaterales, acciones activas y pasivas llevadas a cabo por ambas partes y provocaciones hechas por ambas partes, es por eso que la Corte optó por la justicia restaurativa en lugar de una política criminal, es decir intervenir para poner un fin efectivo al conflicto, sin embargo lamentamos que ahora Ecomusia al no haber obtenido el fallo punitivo ahora acusa a la Corte y por énde a su Presidente, es decir el suscrito de confabular en su contra, de ser parte de un ente, persona o conjunto de los anteriores denominado “CUERVO”, término que ignoramos que signifique, pero lo que más se lamenta es la manifestación de continuación de hostilidades.

Como Rey de la Nueva Vera-Cruz, manifiesto que me entristece de forma profunda que una micronación aliada piense que nuestro pueblo y dignidad pueden ser susceptibles de doblarse a intereses externos, nadie nos influyó dentro del procedimiento, ni después de él, y nombrar vasallo al soberano de una micronación es una ofensa grave por lo que por este medio solicito a Ecomusia aclare su acusación en contra de la Nueva Vera-Cruz,  así como hablan del “Honor Ecomusiano”, también debo velar por el honor de mi micronación, de mi pueblo y de mi persona y si el principal argumento es la no obtención de una expulsión en el procedimiento llevado ante la Corte, cabe decir que ya expliqué mi motivación de mi actuar, aunque en estricto no era obligación del suscrito explicar nada en relación a la forma en que la Corte llevó a cabo el procedimiento.

Como Presidente de la Corte, me resta decir que se actuará conforme lo digan los protocolos, las convenciones y los reglamentos dentro de la OMU.

SELLO2Atentamente, Iván I de Nueva Vera-Cruz ~Rúbrica

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3 de Mayo día de la Verdadera Cruz

Xallapan de Guadalupe a 3 de Mayo del año de nuestro señor de 2018

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El día tres de mayo de cada año en Nueva Vera-Cruz se conmemora el día de la Santa Cruz o la Verdadera Cruz, esta tradición tiene dos vertientes, la vertiente católica y la vertiente hispánica-precolombina.

El Día de la Verdadera Cruz en el Catolicismo

Se dice que por el siglo IV el pagano Constantino tenía que enfrentar una terrible batalla contra el perseguidor Majencio. La noche anterior al suceso tuvo un sueño en la que vio una cruz luminosa en los aires y escuchó una voz que le dijo: “Con este signo vencerás“. <<IN HOC SIGNO VINCES>>

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Al empezar la batalla mandó colocar la cruz en varias banderas de los batallones y exclamó: “Confío en Cristo en quien cree mi madre Elena“.

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La victoria fue total, Constantino llegó a ser emperador y dio libertad a los cristianos.
Por lo que, la historia narra que Santa Elena, madre del emperador, pidió permiso a su hijo y fue a Jerusalén a buscar la Santa Cruz en la que Cristo murió. Después de muchas excavaciones encontró tres cruces y no sabían cómo distinguir cuál era de Jesús.

Es así que llevaron a una mujer agonizante, quien al tocar la primera cruz se agravó más con su enfermedad. En la segunda cruz, la enferma se mantuvo igual, pero al tocar el tercer madero, recuperó la salud.

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Santa Elena con el Obispo y los fieles llevaron esta cruz en procesión por las calles de Jerusalén. En el camino había una mujer viuda que llevaba a enterrar a su hijo. Por lo que acercaron la Cruz al fallecido y éste resucitó.

 

Tradición Hispánica

La fundación de Veracruz fue un hecho determinante en las pretensiones de Hernán Cortés pues al hacerlo cambió definitivamente el rumbo de su expedición, liberándose de la servidumbre al gobernador Velázquez y justificando sus planes de conquista bajo mandato real. A continuación encontrás el resumen, la cronologia, el mapa y la crónica de los hechos que originaron la fundación de la Villa Rica de la Vera Cruz.

Resumen de la Fundación de la Villa Rica de la Veracruz
Siguiendo la ruta de Grijalva, la expedición de Hernán Cortés desembarcó el viernes santo 22 de abril de 1519 en las playas de Chalchicueyecan frente al islote de San Juan de Ulúa. Allí entablaron comunicación con Moctezuma a través de sus embajadores, los que se presentaron en repetidas ocasiones con suntuosos presentes para disuadir a los forasteros en sus pretensiones de marchar hacia Tenochtitlán.

Ante la negativa de Moctezuma y hostigado por los partidarios del gobernador Velázquez que querían regresar a Cuba con el tesoro rescatado hasta entonces, optó junto con sus adeptos más cercanos, por fundar la Villa Rica de la Vera Cruz como estratagema para desligarse de la servidumbre a Velázquez y legitimar la conquista en nombre del Rey.

Realizados los tramites de fundación, emprendieron la búsqueda de un mejor lugar donde asentar la Villa, hallándolo en un puerto que llamaron Bernal cerca de la población totonaca de Quiahuiztlan. Allí construyeron su real asiento, el cual sirvió de plataforma para emprender la campaña de conquista hacia Tenochtitlán.

Anónimo
Hernán Cortés recibe a los embajadores de Moctezuma
Siglo XVII

Arribo de Cortés a las costas veracruzanas

Siguiendo la ruta de Grijalva, la expedición de Cortés navegó la costa mexicana llegando el jueves santo 21 de Abril de 1519 a las playas de Chalchicueyecan frente al islote de San Juan de Ulúa el cual era llamado Tecpan Tlayácac por los nativos. Ver también: Expedición de Hernán Cortés a México

Al anclar la flota cerca de la costa, fueron abordados por un grupo de emisarios del señor de la zona, quien era siervo de Moctezuma, para darles la bienvenida y conocer sus pretensiones. Cortés los recibió cordialmente, los atendió con vino y comida y los despidió dándoles unas cuentezuelas como obsequio y con el mensaje de que llegaban a esas tierras para comerciar y tratar con ellos y que nada debían de temer.

Desembarco en la playa de Chalchicueyecan

El viernes santo 22 de Abril de 1519, por órdenes de Cortés se realiza el desembarco y la construcción del campamento en la playa, hecho que era contrario a las instrucciones que había dado Diego Velásquez de sólo rescatar todo el oro posible y volverse a Cuba. El campamento fue fortificado con los cañones en lugar conveniente para defenderlo, se construyeron las caballerizas y las chozas de soldados y capitanes y en un improvisado altar se ofreció la misa. Al día siguiente, un numeroso grupo de principales enviado por el gobernador de la región llamado Cuitlalpitoc, llegó al campamento de los extranjeros, llevando provisiones y ofrendas a los recién llegados.

Encuentro con los embajadores de Moctezuma

El domingo santo 24 de Abril los gobernadores Tentlitl y Cuitlalpitoc arribaron al campamento de Cortés con una extensa procesión cargada de regalos con cuantiosos tesoros y comida. Gracias a sus intérpretes Malintzin y Aguilar, Cortés pudo comprender que estos destacados personajes venian de parte del señor de esas tierras, Moctezuma.

Durante el encuentro Cortés aprovecho para hablarles de su señor, el rey más poderoso de la tierra y de la religión que traía a esas nuevas tierras. Hizo demostraciones de su poderío militar haciendo gala de su caballería y accionando sus cañones. A la vez que un grupo de diestros pintores mexicas, se esmeraba en representar en sus lienzos, un detallado informe de imágenes de los personajes extranjeros que pudiera dar una clara idea al gran Moctezuma de la estampa que, según los designios divinos, tenían su inminente sucesor y sus tropas.

Cortés demandó un encuentro con Moctezuma y despachó a los emisarios con un improvisado ofrecimiento al emperador que incluía un casco que atrajo la especial atención de estos por el extraordinario parecido con una reliquia del templo de Huitzilopochtli dios de la guerra, en la gran ciudad de Tenochtitlan.

Conformación del ayuntamiento de la Villa Rica de la Vera Cruz

Tras recibir el reporte, Cortés dio la orden de embarcar para dirigirse a dicho puerto, a lo que los soldados allegados a Diego Velázquez, gobernador de Cuba, pusieron resistencia argumentando que no tenía sentido seguir sin abastecimientos y que lo mejor era regresar a Cuba para rendir cuentas al gobernador y entregar el rico tesoro rescatado, además de que las órdenes de Velázquez eran de rescatar y no de poblar, por lo que seguir allí contravenía dichas órdenes.

De manera hábil Cortés logro polarizar la tropa entre quienes estaban a favor de regresar y quienes querían quedarse, obteniendo el apoyo de la mayoría para su propósito. Este fingió acceder a las pretensiones de los que querían volver pero a la mañana siguiente en una improvisada ceremonia fundó la Villa Rica de la Vera Cruz en nombre y bajo la autoridad de su majestad el Rey. La totalidad de los cargos fue asignada discretamente ese mismo día, nombraron como alcaldes, regidores, contador y tesorero a varios de los capitanes más cercanos a Cortés .

Para ganarse el favor de los rebeldes, Cortés compró con generosas dádivas del oro recolectado la fidelidad de los soldados inconformes. Esta fue una ingeniosa estrategia de Hernán Cortés para libearse de la servidumbre del gobernador Velazquez y así proseguir con sus planes de conquista bajo mandato real.

De estos acontecimientos ya han transcurrido 500 años en la macronacional Veracruz

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